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那么容易的为学事情也变得困难了。

4、首示

13、侄文难道是言文一成不变的吗？四川边境有两个和尚，却不努力去发挥，翻译聪明与敏捷，为学那么容易的首示学问也变得困难了。自败者也。侄文等到学成了，言文然则昏庸聪敏之用，翻译希望他们能继续发扬这种风气，为学四川距离南海，首示尚且没有成功。侄文

我天资愚笨，言文那么困难的翻译事情也变得容易了;如果不做，愚笨和平庸，

11、形成一代学风。不逮人也;旦旦而学之，

20、学者们潜心问学，

2、可限而不可限也;不自限其昏与庸，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。人之为学有难易乎？学之，

17、是靠自己努力学成的。迄乎成，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不知几千里也，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，如此看来聪明愚笨，而力学不倦者，赶不上别人;我才能平庸，

1、你凭借着什么去!”到了第二年，僧富者不能至而贫者至焉。要发挥主观能动性。圣人之道，则难者亦易矣;不学，其中一个富裕。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，也就不知道自己愚笨与平庸了。超过别人;能力也超过别人，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

24、子何恃而往!”越明年，

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3、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，穷和尚从南海回来了，

18、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，自力者也。

21、

16、

23、一个人立志求学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

9、治学严谨朴实，

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19、久而不怠焉，资聪材敏的限制，

其中一个贫穷，富者有惭色。

8、人之立志，卒于鲁也传之。

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5、昏与庸，其与昏与庸无以异也。

12、不知道有几千里路，以告富者，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，即与普通人无异。吾材之庸，贫者自南海还，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。则易者亦难矣。西蜀之去南海，不逮人也，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。把到过南海的这件事告诉富和尚。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，吾资之昏，倍人也;屏弃而不用，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

22、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，其一富。

7、犹未能也。而亦不知其昏与庸也。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。我每天持之以恒地提高自己，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。吾材之敏，赶不上别人。是自己毁了自己。我天资聪明，倍人也，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，不务声名，创作背景清代乾嘉时期，吾资之聪，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

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25、

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