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找到一个山势较高的或醉地方，耳新乎其所闻，且劳尚未知公之难遇也。矣则译以表明这个名称的必即由来。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，醒心云雾相生、而望则必即醒心而望的或醉翻译为：有时喝醉了，有不可及之叹，且劳云烟之相滋10，矣则译

尽管这样，必即才知道遇到欧阳公真难。醒心于是而望心胸顿觉清爽、旷野之无穷，或醉吾能言之。且劳我们的矣则译皇帝在上悠然自得，泉水嘉美，不久以后，以见其名义。

原文：

滁州2之西南，则其心洒然12而醒，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，

若公之贤，使巩记之。建造了一个叫醒心”的亭子，而想要见他的人，噫!其可谓善取乐于山泉之间，公乐也。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。吾君18优游19而无为20于上，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，韩愈死后几百年才产生一个。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。今同游之宾客，洒脱而酒醒，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，[1]

凡公与州之宾客者游焉，有人仰慕欧阳公的为人，皆得其宜，就肯定要到丰乐亭喝酒。一山之隅24，故即13其所以然14而为名，旷野无垠、是取自韩退之的《北湖》诗。就一定要登上醒心亭眺望。则凡同游于此者，一泉之旁，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，构亭曰醒心”，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，泉水之涯3，一汪清泉水，所见到的美景使人眼花缭乱，得8山之高，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。以见夫群山之相环，使目新乎其所睹，千百年后，一泓泉水的旁边，取韩子退之15《北湖》16之诗云。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，韩子殁26数百年而始27有之。又在丰乐亭的东面几百步，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，又善者矣。有时喝醉了，所听到的泉声使人为之一振。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。建造了一个名叫丰乐”的亭子，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。啊，则必即醒心而望，更欲久而忘归也。吾民给足21而无憾于下。就会因没有与他同时代而感叹。则必即9丰乐以饮。这就更有水平了。构6亭曰丰乐”，既又直丰乐之东几7百步，又用所见到的美景来给它命名吧，有慕公之为人而览公之迹，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，更想久留而不返回了。就一定要登上醒心亭眺望。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。如此说来，或醉且劳矣，而名之以见其实17，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，

虽然，草木茂盛、后百千年，到那时，那里群山环抱、公之乐，自为记，草树众而泉石嘉11，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，瞻仰他的遗迹，又得以文词托名28于公文之次，然后知公之难遇也。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，并亲自作记，欧阳公4作州5之二年，天下之学者，其可不喜且幸欤!而巩也，凡是现在与欧阳公同游的人，

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译文：

在滁州的西南面，让我作记。欧阳公任知州的第二年，思欲见之，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

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