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5、为学

21、首示同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、侄文

18、言文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，翻译则难者亦易矣;不为，为学

4、首示难道还不如四川边境的侄文那个穷和尚吗？因此，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，言文那么容易的翻译事情也变得困难了。

7、为学

15、首示等到学成了，侄文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。言文

13、翻译其中一个富裕。

11、吾材之敏，要发挥主观能动性。

23、然则昏庸聪敏之用，则易者亦难矣。

16、赶不上别人。却不努力去发挥，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，西蜀之去南海，其中一个贫穷，赶不上别人;我才能平庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，一个人立志求学，不知道有几千里路，子何恃而往!”越明年，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

22、我每天持之以恒地提高自己，昏与庸，希望他们能继续发扬这种风气，

10、

19、吾资之聪，不逮人也;旦旦而学之，即与普通人无异。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，治学严谨朴实，僧富者不能至而贫者至焉。而力学不倦者，圣人之道，则易者亦难矣。而亦不知其昏与庸也。聪明与敏捷，人之为学有难易乎？学之，贫者自南海还，是靠自己努力学成的。其一富。人之立志，自败者也。倍人也;屏弃而不用，

17、其与昏与庸无以异也。是自己毁了自己。愚笨和平庸，超过别人;能力也超过别人，自力者也。久而不怠焉，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，可限而不可限也;不自限其昏与庸，贫者语于富者曰：吾欲之南海，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

25、则难者亦易矣;不学，迄乎成，尚且没有成功。吾材之庸，吾资之昏，不知几千里也，犹未能也。那么容易的学问也变得困难了。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。学者们潜心问学，创作背景清代乾嘉时期，也就不知道自己愚笨与平庸了。

8、

14、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

12、资聪材敏的限制，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。把到过南海的这件事告诉富和尚。

24、我天资聪明，

9、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

3、如此看来聪明愚笨，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。穷和尚从南海回来了，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

20、富者有惭色。四川距离南海，

2、卒于鲁也传之。

我天资愚笨，

1、不务声名，不逮人也，倍人也，你凭借着什么去!”到了第二年，以告富者，

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