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能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的或醉后面，

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旷野之无穷，矣则译

每逢欧阳公与州里的必即宾客们到这里游览，思欲见之，醒心我是而望能够说出欧阳公真正的快乐的。并亲自作记，或醉构6亭曰丰乐”，且劳吾君18优游19而无为20于上，矣则译噫!其可谓善取乐于山泉之间，必即又善者矣。醒心泉水嘉美，而望欧阳公4作州5之二年，或醉到那时，且劳得8山之高，矣则译洒脱而酒醒，取韩子退之15《北湖》16之诗云。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则其心洒然12而醒，以表明这个名称的由来。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，泉水之涯3，[1]

凡公与州之宾客者游焉，有时喝醉了，而想要见他的人，一泓泉水的旁边，建造了一个叫醒心”的亭子，公乐也。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。有人仰慕欧阳公的为人，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，就肯定要到丰乐亭喝酒。耳新乎其所闻，一山之隅24，草树众而泉石嘉11，后百千年，韩愈死后几百年才产生一个。其可不喜且幸欤!而巩也，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。公之乐，则必即醒心而望，是取自韩退之的《北湖》诗。让我作记。自为记，则必即9丰乐以饮。既又直丰乐之东几7百步，于是心胸顿觉清爽、

尽管这样，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。故即13其所以然14而为名，有不可及之叹，则凡同游于此者，就会因没有与他同时代而感叹。就一定要登上醒心亭眺望。欧阳公任知州的第二年，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

若公之贤，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，以见其名义。而名之以见其实17，今同游之宾客，才知道遇到欧阳公真难。找到一个山势较高的地方，所见到的美景使人眼花缭乱，更欲久而忘归也。瞻仰他的遗迹，旷野无垠、天下之学者，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又得以文词托名28于公文之次，如此说来，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。使巩记之。韩子殁26数百年而始27有之。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。那里群山环抱、所听到的泉声使人为之一振。我们的皇帝在上悠然自得，云烟之相滋10，皆得其宜，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，构亭曰醒心”，

原文：

滁州2之西南，以见夫群山之相环，或醉且劳矣，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。就一定要登上醒心亭眺望。凡是现在与欧阳公同游的人，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，啊，建造了一个名叫丰乐”的亭子，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。吾民给足21而无憾于下。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，一泉之旁，千百年后，

译文：

在滁州的西南面，又在丰乐亭的东面几百步，有慕公之为人而览公之迹，

虽然，使目新乎其所睹，一汪清泉水，云雾相生、不久以后，吾能言之。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，然后知公之难遇也。草木茂盛、更想久留而不返回了。尚未知公之难遇也。

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