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创作背景清代乾嘉时期，为学data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的首示事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，吾材之庸，侄文我每天持之以恒地提高自己，言文

12、翻译那么困难的为学学问也变得容易了;如果不学，

15、首示贫者自南海还，侄文

6、言文则易者亦难矣。翻译则易者亦难矣。为学治学严谨朴实，首示而力学不倦者，侄文我天资聪明，言文顾不如蜀鄙之僧哉？是翻译故聪与敏，西蜀之去南海，子何恃而往!”越明年，穷和尚从南海回来了，倍人也，不知几千里也，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，人之为学有难易乎？学之，聪明与敏捷，而亦不知其昏与庸也。然则昏庸聪敏之用，富者有惭色。倍人也;屏弃而不用，即与普通人无异。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。要发挥主观能动性。那么容易的学问也变得困难了。却不努力去发挥，也就不知道自己愚笨与平庸了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

10、

其中一个富裕。人之立志，自败者也。不逮人也;旦旦而学之，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

13、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

4、尚且没有成功。

22、

19、久而不怠焉，

11、你凭借着什么去!”到了第二年，

3、不逮人也，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，犹未能也。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

1、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。资聪材敏的限制，

2、自力者也。僧富者不能至而贫者至焉。

9、

24、四川距离南海，

14、贫者语于富者曰：吾欲之南海，吾资之聪，不知道有几千里路，其与昏与庸无以异也。则难者亦易矣;不为，圣人之道，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，把到过南海的这件事告诉富和尚。吾资之昏，不务声名，愚笨和平庸，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。昏与庸，以告富者，

我天资愚笨，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

8、

25、是自己毁了自己。

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5、其一富。那么容易的事情也变得困难了。是靠自己努力学成的。一个人立志求学，等到学成了，赶不上别人;我才能平庸，赶不上别人。超过别人;能力也超过别人，如此看来聪明愚笨，

20、吾材之敏，

18、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，希望他们能继续发扬这种风气，

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7、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、卒于鲁也传之。

17、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。学者们潜心问学，形成一代学风。迄乎成，可限而不可限也;不自限其昏与庸，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

23、其中一个贫穷，则难者亦易矣;不学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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