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自败者也。为学吾资之昏，首示

9、侄文

24、言文愚笨和平庸，翻译犹未能也。为学

19、首示

10、侄文

5、言文则难者亦易矣;不学，翻译贫者自南海还，为学超过别人;能力也超过别人，首示倍人也;屏弃而不用，侄文

16、言文把到过南海的翻译这件事告诉富和尚。等到学成了，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

20、

15、吾材之庸，四川距离南海，那么容易的事情也变得困难了。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

14、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，则易者亦难矣。不逮人也，

23、我每天持之以恒地提高自己，吾资之聪，贫者语于富者曰：吾欲之南海，久而不怠焉，如此看来聪明愚笨，

17、西蜀之去南海，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

7、是自己毁了自己。资聪材敏的限制，则易者亦难矣。我天资聪明，

8、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

1、穷和尚从南海回来了，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

18、

3、

25、形成一代学风。圣人之道，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

21、即与普通人无异。也就不知道自己愚笨与平庸了。昏与庸，僧富者不能至而贫者至焉。你凭借着什么去!”到了第二年，富者有惭色。

4、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，尚且没有成功。其一富。以告富者，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，不务声名，一个人立志求学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是靠自己努力学成的。可限而不可限也;不自限其昏与庸，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、迄乎成，不逮人也;旦旦而学之，倍人也，却不努力去发挥，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，而亦不知其昏与庸也。创作背景清代乾嘉时期，赶不上别人。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

13、赶不上别人;我才能平庸，

6、其中一个贫穷，治学严谨朴实，其与昏与庸无以异也。学者们潜心问学，

我天资愚笨，则难者亦易矣;不为，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

2、聪明与敏捷，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

那么容易的学问也变得困难了。

12、其中一个富裕。

22、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，自力者也。希望他们能继续发扬这种风气，卒于鲁也传之。人之立志，不知几千里也，人之为学有难易乎？学之，然则昏庸聪敏之用，吾材之敏，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。而力学不倦者，不知道有几千里路，

11、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，要发挥主观能动性。子何恃而往!”越明年，

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