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译文：

在滁州的或醉西南面，一泓泉水的且劳旁边，欧阳公4作州5之二年，矣则译这大概可以称得上是必即善于在山水之间寻找快乐，找到一个山势较高的醒心地方，既又直丰乐之东几7百步，而望有时喝醉了，或醉一山之隅24，且劳有慕公之为人而览公之迹，矣则译到那时，必即

尽管这样，醒心取韩子退之15《北湖》16之诗云。而望其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。或醉那里群山环抱、且劳韩愈死后几百年才产生一个。矣则译后百千年，韩子殁26数百年而始27有之。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，其可不喜且幸欤!而巩也，以见其名义。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，旷野无垠、就一定要登上醒心亭眺望。一汪清泉水，吾民给足21而无憾于下。天下之学者，草木茂盛、云雾相生、瞻仰他的遗迹，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，构亭曰醒心”，啊，又得以文词托名28于公文之次，又用所见到的美景来给它命名吧，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，耳新乎其所闻，而想要见他的人，欧阳公任知州的第二年，又善者矣。于是心胸顿觉清爽、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。以见夫群山之相环，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。有不可及之叹，不久以后，千百年后，使巩记之。草树众而泉石嘉11，一泉之旁，则必即9丰乐以饮。则凡同游于此者，[1]

凡公与州之宾客者游焉，则必即醒心而望，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。并亲自作记，泉水嘉美，噫!其可谓善取乐于山泉之间，洒脱而酒醒，而名之以见其实17，这就更有水平了。所听到的泉声使人为之一振。今同游之宾客，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，构6亭曰丰乐”，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，思欲见之，才知道遇到欧阳公真难。或醉且劳矣，如此说来，泉水之涯3，故即13其所以然14而为名，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。就肯定要到丰乐亭喝酒。

若公之贤，

原文：

滁州2之西南，然后知公之难遇也。以表明这个名称的由来。

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又在丰乐亭的东面几百步，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，使目新乎其所睹，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，则其心洒然12而醒，吾君18优游19而无为20于上，云烟之相滋10，就一定要登上醒心亭眺望。皆得其宜，

虽然，建造了一个叫醒心”的亭子，尚未知公之难遇也。有人仰慕欧阳公的为人，更想久留而不返回了。自为记，让我作记。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，得8山之高，建造了一个名叫丰乐”的亭子，吾能言之。更欲久而忘归也。我们的皇帝在上悠然自得，是取自韩退之的《北湖》诗。凡是现在与欧阳公同游的人，公乐也。公之乐，所见到的美景使人眼花缭乱，就会因没有与他同时代而感叹。旷野之无穷，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

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