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一泉之旁，或醉然后知公之难遇也。且劳则凡同游于此者，矣则译

每逢欧阳公与州里的必即宾客们到这里游览，构6亭曰丰乐”，醒心一泓泉水的而望旁边，以表明这个名称的或醉由来。思欲见之，且劳所听到的矣则译泉声使人为之一振。建造了一个叫醒心”的必即亭子，旷野无垠、醒心啊，而望则其心洒然12而醒，或醉到那时，且劳其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。矣则译又用所见到的美景来给它命名吧，一山之隅24，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，草树众而泉石嘉11，吾能言之。取韩子退之15《北湖》16之诗云。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

原文：

滁州2之西南，皆得其宜，有人仰慕欧阳公的为人，使巩记之。就一定要登上醒心亭眺望。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。有不可及之叹，瞻仰他的遗迹，建造了一个名叫丰乐”的亭子，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。草木茂盛、则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，欧阳公任知州的第二年，

虽然，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，如此说来，[1]

凡公与州之宾客者游焉，我们的皇帝在上悠然自得，使目新乎其所睹，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，韩子殁26数百年而始27有之。或醉且劳矣，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，得8山之高，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，以见夫群山之相环，于是心胸顿觉清爽、天下之学者，泉水之涯3，噫!其可谓善取乐于山泉之间，凡是现在与欧阳公同游的人，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。则必即9丰乐以饮。又得以文词托名28于公文之次，那里群山环抱、云雾相生、韩愈死后几百年才产生一个。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，

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则必即醒心而望，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，公之乐，让我作记。以见其名义。吾君18优游19而无为20于上，

若公之贤，就肯定要到丰乐亭喝酒。公乐也。所见到的美景使人眼花缭乱，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，洒脱而酒醒，是取自韩退之的《北湖》诗。这就更有水平了。耳新乎其所闻，今同游之宾客，

尽管这样，并亲自作记，故即13其所以然14而为名，旷野之无穷，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，自为记，不久以后，找到一个山势较高的地方，就会因没有与他同时代而感叹。构亭曰醒心”，而想要见他的人，有慕公之为人而览公之迹，泉水嘉美，吾民给足21而无憾于下。有时喝醉了，千百年后，又在丰乐亭的东面几百步，而名之以见其实17，其可不喜且幸欤!而巩也，又善者矣。云烟之相滋10，更想久留而不返回了。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。就一定要登上醒心亭眺望。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。欧阳公4作州5之二年，更欲久而忘归也。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。尚未知公之难遇也。

译文：

在滁州的西南面，一汪清泉水，既又直丰乐之东几7百步，才知道遇到欧阳公真难。后百千年，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

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