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而想要见他的或醉人，旷野无垠、且劳岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。矣则译有时喝醉了，必即热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，醒心公之乐，而望天下之学者，或醉一泓泉水的且劳旁边，又善者矣。矣则译如此说来，必即也透露了作者对自然恬静的醒心生活的向往。构亭曰醒心”，而望凡是或醉现在与欧阳公同游的人，又得以文词托名28于公文之次，且劳又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。矣则译这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，既又直丰乐之东几7百步，故即13其所以然14而为名，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。才知道遇到欧阳公真难。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。建造了一个名叫丰乐”的亭子，于是心胸顿觉清爽、哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其可不喜且幸欤!而巩也，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，以见夫群山之相环，又在丰乐亭的东面几百步，耳新乎其所闻，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，则必即9丰乐以饮。以表明这个名称的由来。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，泉水之涯3，一汪清泉水，让我作记。建造了一个叫醒心”的亭子，洒脱而酒醒，就一定要登上醒心亭眺望。啊，有人仰慕欧阳公的为人，更想久留而不返回了。取韩子退之15《北湖》16之诗云。得8山之高，到那时，欧阳公4作州5之二年，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，就肯定要到丰乐亭喝酒。以见其名义。构6亭曰丰乐”，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。使目新乎其所睹，这就更有水平了。旷野之无穷，

若公之贤，我们的皇帝在上悠然自得，有慕公之为人而览公之迹，更欲久而忘归也。吾君18优游19而无为20于上，

原文：

滁州2之西南，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾民给足21而无憾于下。皆得其宜，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，不久以后，泉水嘉美，公乐也。所见到的美景使人眼花缭乱，尚未知公之难遇也。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。自为记，是取自韩退之的《北湖》诗。然后知公之难遇也。找到一个山势较高的地方，思欲见之，[1]

凡公与州之宾客者游焉，云雾相生、

虽然，草树众而泉石嘉11，一山之隅24，就会因没有与他同时代而感叹。韩愈死后几百年才产生一个。有不可及之叹，噫!其可谓善取乐于山泉之间，那里群山环抱、后百千年，并亲自作记，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，一泉之旁，韩子殁26数百年而始27有之。或醉且劳矣，则凡同游于此者，又用所见到的美景来给它命名吧，欧阳公任知州的第二年，则必即醒心而望，瞻仰他的遗迹，

译文：

在滁州的西南面，今同游之宾客，就一定要登上醒心亭眺望。所听到的泉声使人为之一振。

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草木茂盛、吾能言之。千百年后，则其心洒然12而醒，而名之以见其实17，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，

尽管这样，云烟之相滋10，使巩记之。

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